導(dǎo)讀:端午節(jié)有很多習(xí)俗和文化,我們需要去了解并且繼承民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),將它發(fā)揚(yáng)光大之,這是我們共同肩負(fù)的文化使命。那么,端午習(xí)俗之采菖...
端午節(jié)有很多習(xí)俗和文化,我們需要去了解并且繼承民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),將它發(fā)揚(yáng)光大之,這是我們共同肩負(fù)的文化使命。那么,端午習(xí)俗之采菖蒲是怎樣的呢?據(jù)悉古代還有飲用菖蒲酒的習(xí)俗,想知道菖蒲在古人端午節(jié)日生活中的位置,就來瞧瞧奇聞事件小編的介紹吧。
菖蒲
端午習(xí)俗之采菖蒲
端午還有采菖蒲的習(xí)俗。《呂氏春秋·任地》篇云:“冬至后五旬七日,菖始生。菖者,百草之先生者也,于是始耕。”在古人觀察物候的眼中,菖蒲不是一般的草木,而是能先百草而生、代表農(nóng)耕時(shí)期到來的標(biāo)志性植物。菖蒲的這一特殊地位,當(dāng)然很容易讓人聯(lián)想到菖蒲具備某種神秘的力量。
菖蒲也是端午節(jié)采藥之一大宗。《本草》說菖蒲“味辛溫?zé)o毒,開心,補(bǔ)五臟,通九竅,明耳目。久服輕身不忘,延年益心智,高志不老”。端午節(jié)又名“天中節(jié)”。古人有“天中五瑞”的說法,指的就是菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。《歲時(shí)雜記》記載:“端午刻菖艾為小人子或葫蘆形,帶之辟邪。王沂公帖子云:‘明朝知是天中節(jié),旋刻菖蒲要辟邪。’”菖蒲能辟邪去瘟,當(dāng)然是神異之論。但菖蒲有藥用價(jià)值是中醫(yī)中確定的知識。李時(shí)珍《本草綱目》稱:“菖蒲酒,治三十六風(fēng),一十二痹,通血脈,治骨痿,久服耳目聰明。”古代的端午詩歌中頗有詠及菖蒲者,如蘇東坡為皇太后和皇后所制端午賀節(jié)詩中就有“萬歲菖蒲酒,千秋琥珀杯”“共獻(xiàn)菖蒲酒,君王壽萬春”這樣的佳句。
實(shí)際上,中醫(yī)藥用菖蒲中實(shí)際上有三種植物,均簡稱菖蒲,即節(jié)菖蒲、石菖蒲和水菖蒲。它們分別來源于不同的植物,其功能主治也不同。《荊楚歲時(shí)記》云:“端午,以菖蒲生山澗中一寸九節(jié)者,或鏤或屑,泛酒以辟瘟氣。”除了祛邪,菖蒲還被認(rèn)為有更大的神力。《南方草木狀》記廣東番禺采菖蒲之俗云:“番禺東有澗,澗中生菖蒲,皆一寸九節(jié),安期生采服仙去,但留玉舄(xì)焉。”這種“一寸九節(jié)”的菖蒲,就不是水菖蒲和石菖蒲,而是節(jié)菖蒲。古人以菖蒲為劍,過端午節(jié)懸之,名為蒲劍。《清嘉錄》記“截蒲為劍……懸于床戶,皆以卻鬼”,這里用的就不是節(jié)菖蒲或石菖蒲,而是水菖蒲。以水菖蒲為劍避邪克毒的原因,我推測一是水菖蒲葉形狀似劍,二是水菖蒲根于水澤,性與火相克,在端午對來源于火屬性的“毒”和“邪”自有克制之功。