唐宋元明清最是能體現(xiàn)一個(gè)節(jié)日的演變過(guò)程，哪個(gè)朝代對(duì)節(jié)日的重視程度不同，重視的朝代會(huì)留下更多歷史文獻(xiàn)，也會(huì)產(chǎn)生多種多樣風(fēng)俗活動(dòng)。那么，中秋節(jié)在宋代和元代是如何的呢?宋代中秋開(kāi)始興盛，那么元代對(duì)中秋節(jié)俗的延續(xù)是怎樣的呢?和奇聞事件小編一起去瞧瞧吧。

中秋節(jié)

宋代中秋開(kāi)始興盛

宋代的中秋已經(jīng)過(guò)得很熱鬧，其主要活動(dòng)是對(duì)唐代賞月宴飲習(xí)俗的延續(xù)。《東京夢(mèng)華錄》卷八“中秋”條記載：中秋節(jié)之前，各酒店都賣新酒，重新裝飾門面、打扮彩樓，用竹竿挑出畫著醉仙的旗子。街市上人人爭(zhēng)相飲酒，到午時(shí)未時(shí)之間，各家酒店的酒就都賣光了，紛紛扯下招幌。中秋時(shí)節(jié)蝦蟹正肥，石榴、梨、棗、栗子、葡萄、橘子等果品正是新上市的時(shí)候。中秋之夜，富貴人家把亭臺(tái)樓榭裝點(diǎn)得很漂亮，普通百姓也到酒樓占好位置以賞月。街市上到處是絲竹之聲，直到夜深時(shí)分，在家未出的人們聽(tīng)著遠(yuǎn)處傳來(lái)的音樂(lè)聲，像從云外飄來(lái)。孩子們?cè)诮诸^通宵嬉戲。夜市人聲鼎沸，直到天亮。看這段描寫，可知北宋時(shí)期中秋節(jié)之隆重：中秋之前就開(kāi)始準(zhǔn)備，中秋這天中午痛飲美酒，晚上通宵賞月、游玩。無(wú)論貧富、長(zhǎng)幼，簡(jiǎn)直是全民狂歡。

作為世俗的隆重節(jié)日，宋代中秋跟唐代主要有兩點(diǎn)不同：一是唐代主要是夜晚宴飲賞月，宋代則是全天都過(guò)節(jié)，從中午開(kāi)始就縱情飲酒;二是唐代中秋活動(dòng)的主角是文人、中上層家庭，唐朝中后期一般百姓開(kāi)始參與，但并沒(méi)到踴躍、熱衷的程度，而宋代的中秋已經(jīng)成為一個(gè)大的節(jié)日了。南宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》載：“至如鋪席之家，亦登小小月臺(tái)，安排家宴，團(tuán)子女，以酬佳節(jié)。”說(shuō)明此時(shí)有了重視家人團(tuán)圓的趨向。

宋代也有很多吟詠中秋月色的詩(shī)詞。特別是在宋詞中，寫中秋的詞藝術(shù)成就很高。《全宋詞》中收有中秋詞二百一十首，內(nèi)容大多描寫月色、思鄉(xiāng)、思親，其中常提到嫦娥、玉兔、蟾蜍、桂樹(shù)、月宮、瓊樓等;格調(diào)“清奇高曠，感悟人生、探索宇宙是其總的趨向”。

蘇軾有中秋詞三首，都是名作，其中《水調(diào)歌頭》最膾炙人口。蘇軾在序中說(shuō)：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。”可見(jiàn)蘇軾是在中秋痛飲美酒之后，對(duì)月而作。詞的下闋將人的悲歡離合與月的陰晴圓缺相比擬，最后祝愿身處異地的親人平安，終能團(tuán)聚，這與自唐以來(lái)由月圓聯(lián)系人間團(tuán)圓的主題是一脈相承的，也在思想上與中秋的團(tuán)圓習(xí)俗相通。