流傳數(shù)百年的獨(dú)木龍舟節(jié)什么樣?

西施的傳說(shuō)源于哪里?

中國(guó)最大的烏龍茶主產(chǎn)區(qū)在哪兒?

……

非遺之美跨越千年

看完讓人直呼“血脈覺(jué)醒”

暑期來(lái)臨

非遺里的寶藏縣城

藏著哪些驚喜?

快來(lái)一起探秘吧~

貴州臺(tái)江

獨(dú)木龍舟節(jié)

提起龍舟節(jié)，你一定不陌生，那么獨(dú)木龍舟節(jié)你聽(tīng)過(guò)嗎?

每年農(nóng)歷的五月二十四至二十七，貴州臺(tái)江縣施洞鎮(zhèn)、老屯鄉(xiāng)和施秉縣雙井鎮(zhèn)、馬號(hào)鄉(xiāng)百余個(gè)苗寨都要舉行盛大的“劃龍船”集會(huì)，以祭祀的方式祈禱來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，這就是國(guó)家級(jí)非遺——苗族獨(dú)木龍舟節(jié)。每逢節(jié)假日，臺(tái)江縣老屯鄉(xiāng)都向游客開(kāi)放苗族獨(dú)木龍舟體驗(yàn)項(xiàng)目。

獨(dú)木龍舟的比賽從制作龍舟便開(kāi)始了，最原始的船身用三根粗壯的杉木挖槽捆綁而成;龍頭用柳樹(shù)雕琢而成，最奇特之處是龍舟的頭上頂著一對(duì)大大的牛角。

這是因?yàn)槊缱迨莻鹘y(tǒng)的農(nóng)耕民族，牛就是苗族群眾最重要的勞動(dòng)“伙伴”，因此將牛角配到了龍頭的兩側(cè)。

臺(tái)江縣施洞鎮(zhèn)的臺(tái)江芳佤苗族文化館里，1:1還原展示了獨(dú)木龍舟原貌。

獨(dú)木龍舟節(jié)與當(dāng)?shù)氐牡匦蔚孛裁懿豢煞帧Ｅ_(tái)江縣所在的黔東南州是全國(guó)著名的林區(qū)之一。早在明代，一根根巨大的楠木和杉木就通過(guò)清水江運(yùn)往京城，成為棟梁之材。這也孕育出了獨(dú)特的“獨(dú)木龍舟節(jié)”。

此外，臺(tái)江縣還有許多節(jié)日，民俗豐富多彩：農(nóng)歷六月十六佳收節(jié)、農(nóng)歷七月初二倒魚(yú)節(jié)、農(nóng)歷九月二十七秋收節(jié)……

提到臺(tái)江縣，就不得不提火爆出圈的“村BA”。

臺(tái)江與籃球結(jié)緣，大概可以追溯到20世紀(jì)30年代。“村BA”的前身就是臺(tái)江縣臺(tái)盤村的“六月六”吃新節(jié)籃球比賽，由當(dāng)?shù)厝罕娮园l(fā)組織。這項(xiàng)活動(dòng)已經(jīng)舉辦了幾十年，打籃球早已成了當(dāng)?shù)氐囊环N傳統(tǒng)。

這座僅有17.3萬(wàn)人口的縣城，也從“籃球熱土”一躍而成“投資熱土”。去年，臺(tái)江縣地區(qū)生產(chǎn)總值完成44.98億元，增速居全省第一;今年一季度，全縣地區(qū)生產(chǎn)總值11.38億元，比上年同期增長(zhǎng)5.1%。

山西平遙

平遙推光漆器髹飾技藝

在山西平遙，有一種漆器以“手掌推出光澤”而聞名，這就是平遙推光漆器。

平遙推光漆器髹飾技藝被列入首批國(guó)家級(jí)非遺名錄，傳承了中國(guó)最古老的制作方法。

推光漆器的主要特點(diǎn)是用手掌推出光澤，制作過(guò)程中需要在灰胚上反復(fù)刷漆，先用砂紙蘸水擦磨，再用手掌蘸油推擦，一般需要反復(fù)刷漆、推擦至少6次。

憑技師的手感推到漆面生輝、細(xì)膩華潤(rùn)、光潔如鏡，最后再在漆面上繪畫，全部靠手工完成。

平遙推光漆器已有數(shù)千年歷史，它盛于唐代，明清時(shí)期隨著晉商實(shí)力增強(qiáng)，平遙推光漆器遠(yuǎn)銷俄羅斯、東南亞一帶，逐漸發(fā)展為中國(guó)四大名漆器之一，可以說(shuō)平遙推光漆器的發(fā)展，離不開(kāi)當(dāng)?shù)鬲?dú)特的晉商文化。

平遙作為晉商重要發(fā)源地之一，早在漢代就已是晉中地區(qū)的商貿(mào)集散地。明清時(shí)期，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，晉商足跡遍布?xì)W亞。

由于晉商征途太遠(yuǎn)，隨身攜帶現(xiàn)金頗為不便，匯兌業(yè)應(yīng)運(yùn)而生，中國(guó)第一家票號(hào)——日昇昌票號(hào)在平遙應(yīng)運(yùn)而生。(票號(hào)是專營(yíng)銀兩異地匯兌和存放款業(yè)務(wù)的私人金融機(jī)構(gòu)，也即現(xiàn)代銀行的前身。)

到晚清時(shí)期，全國(guó)票號(hào)共51家，平遙占22家之多，“一紙風(fēng)行、匯通天下”，基本上控制了當(dāng)時(shí)全國(guó)的金融命脈。

如今來(lái)到平遙古城，除了探索晉商文化，當(dāng)然要打卡古城墻、民居、街巷和寺廟。這座古城始建于西周時(shí)期，至今還較為完好地保留著明、清時(shí)期縣城的基本風(fēng)貌，是我國(guó)保存最為完整的古城之一。

浙江諸暨

西施傳說(shuō)

苧蘿山青，浣江水碧，浙江諸暨作為越國(guó)故地、西施故里，流傳著許多與西施有關(guān)的傳說(shuō)。

西施傳說(shuō)作為首批民間文學(xué)類國(guó)家級(jí)非遺，已有2500年的傳承歷史，涵蓋人物、地名、物產(chǎn)、風(fēng)俗等。

今天的諸暨仍保留著許多與西施有關(guān)的地名：

白魚(yú)潭，即成語(yǔ)“沉魚(yú)落雁”中“沉魚(yú)”的發(fā)端地，這個(gè)水潭旁的白魚(yú)潭村也得名于此。

浣紗村，為古苧蘿村所在地，因有西施浣紗古跡而得名。

除此之外，諸暨有古越文化氣息的地名比比皆是：西施大街、西施大橋、越都路、越王街、苧蘿路、陶朱街道……

請(qǐng)橫屏滑動(dòng)欣賞↓

諸暨每年農(nóng)歷七月十五日的“三江口水燈節(jié)”，也與西施傳說(shuō)有關(guān)。

相傳西施入?yún)菚r(shí)，船過(guò)三江口，時(shí)值深夜，村民點(diǎn)燃禾草投于江面，隨船而去，以禮送西施。如今每年的這一天，三江口村民將花燈放于水面，任其游弋。

諸暨還是民殷商富之地，以襪子和淡水珍珠聞名于世。

作為“中國(guó)襪業(yè)之都”，諸暨擁有全球最完整的襪業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈，是全球最大的襪子生產(chǎn)基地，襪子年產(chǎn)量約占全國(guó)的70%、全球的三分之一。

諸暨東北部的山下湖鎮(zhèn)憑借“七山一水兩分田”的地貌，成為中國(guó)最大的淡水珍珠養(yǎng)殖、加工、貿(mào)易中心。該鎮(zhèn)的珍珠年產(chǎn)量占世界淡水珍珠總產(chǎn)量的70%、全國(guó)總產(chǎn)量的80%。

這還不夠!諸暨還是全國(guó)聞名的籃球之鄉(xiāng)，一個(gè)總?cè)丝?00多萬(wàn)的縣級(jí)市，籃球場(chǎng)地就達(dá)到2000多個(gè)。早在2000年，諸暨市就被命名為首批全國(guó)籃球城市。在諸暨人的生活里，籃球是不可或缺的一部分，幾乎“村村都有籃球場(chǎng)”。

安徽歙縣

徽墨、歙硯制作技藝

在“文房四寶”筆墨紙硯中，產(chǎn)自安徽歙縣的徽墨、歙硯，歷來(lái)被視為墨硯之上品，徽墨和歙硯制作技藝也被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

徽墨誕生于南唐時(shí)期，以松煙、桐油煙、漆煙、膠為主要原料，成品具有質(zhì)堅(jiān)如玉、落紙如漆、色澤黑潤(rùn)、歷久不褪等特點(diǎn)，被歷代文人視為至寶。

歙硯是中國(guó)四大名硯之一，因其石紋各異，有羅紋、眉紋、金星、金暈等百余品種。制作歙硯的石料十分講究，要求石質(zhì)堅(jiān)潤(rùn)，紋理細(xì)密。

作為徽墨和歙硯的產(chǎn)地，歙縣是古徽州府統(tǒng)轄的“一府六縣”之一，也是古徽州府治所在地。這里不僅是徽商故里，而且文風(fēng)鼎盛，僅明清兩代，就有六百多人考中進(jìn)士，商業(yè)的繁榮和文化的興盛為徽墨與歙硯提供了良好的發(fā)展環(huán)境。

徽州文風(fēng)興盛并不是偶然，它是程朱理學(xué)正宗所在，朱熹和程頤、程顥兄弟的祖籍地都是徽州。這里誕生了三大地方顯學(xué)之一的徽學(xué)。

徽商也一直有儒商的稱號(hào)，他們極重視文化教育，徽州的諸多大家族也幾乎都有先棄農(nóng)從商，致富后再投資辦學(xué)讓子弟讀書(shū)的經(jīng)歷。

在今天的歙縣中學(xué)內(nèi)，仍完整保留著明朝“古紫陽(yáng)書(shū)院”的山門坊，見(jiàn)證了歷代莘莘學(xué)子的朝讀與晚歸。

徽州的文風(fēng)之盛也被譜寫在歙縣牌坊當(dāng)中。歙縣現(xiàn)存82座古牌坊，是“中國(guó)牌坊之鄉(xiāng)”，每一座牌坊，都記錄著一段歷史。

棠樾村村頭的七座石牌坊連綴在一起，仿佛一個(gè)巨大的弧形，代表儒家倡導(dǎo)的忠、孝、節(jié)、義，見(jiàn)證著一個(gè)家族明清四百年的傳家之道。

歙縣牌坊群中最大的牌坊——許國(guó)牌坊位于徽州古城，是全國(guó)唯一一個(gè)八腳牌坊。許國(guó)歷仕嘉靖、隆慶、萬(wàn)歷三朝，官銜為“少保兼太子太保禮部尚書(shū)武英殿大學(xué)士”，是僅次于首輔的重臣。

在歙縣人心中，除了銘記昔日榮光的牌坊，更有久久縈繞不去的徽音徽調(diào)。

清乾隆五十五年，時(shí)任戶部尚書(shū)的歙縣人曹文埴帶著徽劇“慶升班”前往京師。此后，徽商組建的“三慶、四喜、春臺(tái)、和春”四大徽班相繼進(jìn)京，孕育并催生了被后世譽(yù)為“國(guó)粹”的京劇藝術(shù)。

今天的歙縣中國(guó)傳統(tǒng)村落(167個(gè))遙居全國(guó)縣級(jí)第一，古牌坊、古祠堂、古民居星羅棋布，是一座沒(méi)有屋頂?shù)幕瘴幕囆g(shù)館。今年1至6月，全縣接待游客724.11萬(wàn)人次，較2019年增長(zhǎng)9.05%;旅游總收入62.84億元，較2019年增長(zhǎng)15.02%

福建安溪

鐵觀音制作技藝

“一壺鐵觀音七泡有余香”，位于福建東南部的安溪縣，是“中國(guó)烏龍茶之鄉(xiāng)”，世界名茶鐵觀音的發(fā)源地。

因安溪所產(chǎn)茶，烏潤(rùn)結(jié)實(shí)，沉重似“鐵”，香韻形美，猶如“觀音”，又得名“鐵觀音”。 每一泡安溪鐵觀音都?xì)v經(jīng)十道傳統(tǒng)工序，三十六小時(shí)連續(xù)制作，這種制作技藝也被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

安溪縣產(chǎn)茶始于唐末，興于明清而盛于現(xiàn)代。當(dāng)?shù)夭柁r(nóng)借鑒紅茶全發(fā)酵和綠茶不發(fā)酵的制作原理，發(fā)明出一套半發(fā)酵的獨(dú)特制茶工藝，以此制作出我國(guó)六大茶類之一的烏龍茶。

在茶葉種植這點(diǎn)上，安溪可謂“占盡天時(shí)、地利、人和”。

安溪縣群山環(huán)抱，雖然近海卻有崇山峻嶺相阻隔，不受海風(fēng)直接侵?jǐn)_。這里常年云霧繚繞，年平均氣溫16—21℃，再加上土質(zhì)大部分為酸性紅壤，構(gòu)成了適宜鐵觀音茶樹(shù)生長(zhǎng)的生態(tài)環(huán)境。

此外，安溪隸屬泉州市，從宋代起，安溪茶葉就順著泉州港的船只飄香至世界各地。

如今，安溪已經(jīng)是中國(guó)最大的烏龍茶主產(chǎn)區(qū)，坐擁60萬(wàn)畝茶園，年產(chǎn)量6.2萬(wàn)噸，遠(yuǎn)銷日本、歐美等多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。

來(lái)到安溪，除了品茶、游茶園，還能感受到濃厚的閩南風(fēng)情。

這里擁有大大小小的廟宇上千座，發(fā)端于安溪的清水祖師信俗被列為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。此外，安溪民俗文化極為豐富，除安溪高甲戲外，還有木偶戲、南音、茶歌對(duì)唱等地方戲曲文化。

絢麗多姿、彌足珍貴的非遺

隨歷史長(zhǎng)河流淌至今

承載著中華民族的基因和血脈

一起打卡非遺寶藏縣城

品味世代相承的藝術(shù)與美學(xué)

你身邊還有哪些非遺

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