1、十法界之說：佛教有“十法界”之說，法界在佛家一般是指意識所緣的境。在不同的經論和宗派，對法界的開合分類有所不同，有一法界、三法界、四法界、五法界、十法界等之說。

揚州瘦西湖寺院“半人半獸投胎照片”

十法界里面的眾生，有十個階層不一樣。十法界里從上面往下面看，有佛、有菩薩、有緣覺、有聲聞;再往下面有天、修羅、人，再底下有畜生、餓鬼、地獄;前四位是四圣，后六位是六凡。而佛教認為，人死了就是靈魂離開了肉體，會進行轉世輪回。

2、六道輪回之說：死亡并不意味著結束，而是新的開始。一般認為人死后七七四十九天就會轉世投胎，人死后的這49天中，如果其家人在這段時間里，能夠幫助亡人多做些善事，可以幫助亡人往生或轉世。

六道輪回包括：地獄、鬼、畜牲、人、阿修羅、天人。

行善之人，死后轉世三善道;三善道包括：天道、阿修羅到、人道。

作惡之人，死后墮入三惡道;三惡道包括：畜生道、餓鬼道、地獄道。如果一旦落入三惡道，會很難超脫的。

3、人死后是如何投胎轉世的：關于來到人間投胎的眾生，其轉世因緣是很復雜的。本文談的，是在人死以后，處在中陰身的境界和其投胎轉世過程。

在中國民間信仰中，以為人死后即變成了鬼;還有的對于靈魂的認識，以為人死之后的靈魂就是鬼。按照佛教的六道輪回之說，人與鬼都是六道輪回中的一道，所以在人死之后，只有極少的會生于鬼道。所以說在人死之后即變成了鬼，這按佛教的觀點來說是不成立的。