對于鬼節的講究自然多，我國祭祀講究的事項特別多。鬼節祭祀祖先是本土文化的產物，但是包含的節日習俗比較復雜，因為中國地大物博，民族眾多，那么鬼節在幾月幾日開始?鬼節在什么時候的幾月份呢?想知道就來瞧瞧奇聞事件小編的介紹吧。

鬼節在幾月幾日開始

鬼節農歷是七月十五。

鬼節在什么時候的幾月份

鬼節是中國傳統文化里的一個重要節日，主要是為了祭祀祖先和鬼魂。鬼節的日期不是固定的，而是根據陰歷來計算的。一般是在七月十五這天，也就是農歷鬼月的中旬。這個日期因為陰歷和陽歷之間的差異而在陽歷中會有些微的浮動。總的來說，鬼節大致是在8月份的中下旬左右。

鬼節的由來

七月十五日包容的節俗比較復雜，既是民間的鬼節，又是道家的中元節，佛教的盂蘭盆節，僧道俗三流合一。

“中元”之名起于北魏，中元節又稱“鬼節”或“孟蘭盆會”。根據五雜俎的記載：“道經以正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元。”修行記說：“七月中元日，地官降下，定人間善惡，道士于是夜誦經，餓節囚徒亦得解脫。”

佛教也在這一天，舉行超渡，稱為“屋蘭瑪納”(印度話ULLAMBANA)也就是“孟蘭會”。孟蘭盆的意義是倒懸，人生的痛苦有如倒掛在樹頭上的蝙蝠，懸掛著、苦不堪言。為了使眾生免于倒懸之苦，便需要誦經，布絕食物給孤魂野鬼。此舉正好和中國的鬼月祭拜不謀而合，因而中元節和孟蘭會便同時流傳下來。

“鬼”是存在于神話傳說中的形象，“鬼節”的起源也多與民間傳說有關。鬼節的傳說有很多種，分為道教傳說和佛教傳說。

道教有所謂天官、地官、水官，合稱三官，這三位是玉帝派駐人間的代表，每年都要考察人間的善惡，向上天匯報。三官分別以正月十五、七月十五、十月十五為誕辰，這三個日子也叫三元。七月十五日，叫中元，正值地官校籍赦罪之時，這一天，他要拿出厚厚的花名冊，根據神仙、凡人、動物們的'表現，勾勾畫畫，赦罪免刑。民間在中元節這一天搞一些祭祀活動，拯救那些孤魂野鬼，應當與地官的赦罪有關。

道教中記載鬼節是七月中元日，就是七月十五，閻王爺會在每年的農歷七月初一打開鬼門關，釋放那些沒有人祭祀的孤魂野鬼來到人間，接受凡人的供奉，一直到七月的最后一天，鬼門關關閉，這些孤鬼才會回到陰間。而在七月十五這天，也就是道教的中元日，道士們開始誦道家經書，為鬼魂們減輕罪責，早日還陽。

佛教這一天是盂蘭盆會的日子，內容也是為亡靈超度，盂蘭本意是解放倒懸，來自目蓮救母的故事。據說當時目連在陰間地府經歷千辛萬苦后，見到他死去的母親劉氏，發現她受一群餓鬼折磨，目連想用缽盆裝菜飯給她吃，菜飯卻被餓鬼奪走。目連只好向佛祖求救，佛祖被目連的孝心感動，授予其盂蘭盆經。按照指示，目連于農歷七月十五用盂蘭盆盛珍果素齋供奉母親。挨餓的母親終于得到了食物。后來，這個傳說一直流傳后世，逐漸形成一種民間習俗。

民間有陽間過元宵節陰間過鬼節的傳說。據說，當日閻王也會披著盛裝和鬼眾們共度佳節，并且讓我們活著的人一起為他們祝福，祝愿另外一個世界的人們心想事成，快樂享受人間沒來得及享受的幸福。

因此，我國許多地方界時將舉辦祭祀、參佛、凈墓、回顧、賞花、垂釣等活動以示慶祝。

鬼節的意義

鬼節在中國的民間文化中具有非常深刻的意義。它不僅是重要的祭祀節日，也是關于生命、人性、道德等等方面的深刻思考。它告訴我們，身后留名是每個人的責任，無論是對家族、對社會、還是對整個人類。同時，它也反映出人們對生命和死亡的感悟和態度，讓我們更好地理解和珍惜生命。因此，鬼節是中國文化里不可或缺的一部分，它代表了豐富的文化內涵和人類的智慧。