若兒童節(jié)成了兒童最不愿意過的節(jié)日，那需要反思的可能是成人。

六一兒童節(jié)馬上就要到了，一些孩子卻有些煩惱。

據(jù)央視網(wǎng)報道，在這屬于孩子們的節(jié)日，一些為了儀式感而舉辦的“聯(lián)歡會”，被當成禮物送給他們的“課程禮包”，還有以“完成一篇日記”為代價的出游......把好端端的節(jié)日變成了“任務(wù)交付日”。

這樣的節(jié)日配方，多少有些熟悉的味道。話說，從一個月前上幼兒園的兒子回家開始跳“閃閃的少年”開始，我就意識到，他們已經(jīng)開始在“慶祝六一”了。

為了這一天，排練一個月到底值不值?這也是我從小就有的疑問，畢竟老母親也是從一年級跳到了五年級，不厭其煩地課后加練，動作不標準還被批評。然而，二十多年過去了，“成人當導演，孩子做演員”的文藝匯演仍在上演。只不過，換了一批演員。

兒童節(jié)過得其實就是一種儀式感，在這種儀式感中，孩子們感受快樂，家長們看到兒童的成長。可如果這樣的儀式感充斥著壓力與任務(wù)，這是孩子們真正需要的嗎?

在學校眼中，這一天得體現(xiàn)“教育成果”，文藝匯演就是給他們展示的舞臺;在培訓機構(gòu)眼里，這是極好的促銷噱頭，正是拼業(yè)績的時候;家長們也連帶被感染，趁著打折再給孩子報個班，額外吃個大餐送個禮物，硬生生地把“買買買”當成了兒童節(jié)。

熱熱鬧鬧的兒童節(jié)，看似用心用情，都在“為了孩子好”，卻可能和孩子的期待卻有出入。如此“安排”，更多展現(xiàn)的是學校、家長的意志，功夫也用錯了地方。若兒童節(jié)成了兒童最不愿意過的節(jié)日，那需要反思的可能是成人。

我國著名教育家、思想家陶行知曾提到，“兒童的生活，是一面社會的鏡子”。這面“鏡子”照出了什么，值得對兒童有監(jiān)護教育職責的我們反觀自照。

在兒童溫飽不成問題的當下，在“雙減”落地之后的兒童節(jié)，大人能否在這一天退居“幕后”，讓孩子們過一個自主的兒童節(jié)?老師們，或許無需費心排練節(jié)目，即使排練節(jié)目也要注意方式方法;仍在上班的家長們，這天不妨給孩子自由支配;有時間陪伴的父母，就陪孩子痛痛快快玩一天。

也許有人會說，那怎么體現(xiàn)節(jié)日的儀式感?當然，兒童節(jié)儀式感很重要，它能提醒我們平淡的日子也會有滋有味，那些與眾不同的過節(jié)方式，也會成為孩子記憶中愛的標記。但體現(xiàn)儀式感，絕不是追求空洞的形式，而忽略背后愛的表達和對生活的體驗。

而且，也不必擔心孩子太小，就無法做決定。就像報道中的孩子們，悠悠并不想要母親花了9000塊的“50多節(jié)美術(shù)課”，樂樂也不想要“三套卷子”陪他過節(jié)。事實上，家長們也并非不知道孩子想要什么，只是各種權(quán)衡之下，把孩子快樂與否放到了最后。

一封充滿愛意的信件、一頓幼兒園的集體“吃席”、一次沒有游記負擔的愉快旅行……看似簡單，卻體現(xiàn)了父母、老師的體諒和心思，更重要的是讓孩子真正感受到過節(jié)的輕松快樂。

兒童節(jié)，本就是為兒童爭取權(quán)利的節(jié)日。具體到兒童節(jié)怎么過，大人也要自覺聽聽孩子的想法，適可而止地提出建議，總之“一切為了孩子”才是最終目的。如果兒童不能成為兒童節(jié)的主人，那何談兒童節(jié)快樂呢?